问南指北 第二期
主编：通津旧人
主讲人：通津旧人
本期特邀嘉宾：浮生辞
诗教本身是温柔敦厚的，但是，诗人按照自身的性情，有的依旧表现着温柔敦厚的诗教，含英咀华，谓之儒雅。有的隐藏了温柔敦厚的诗教，纵情于醇酒美人，或田园山水，谓之风流。又因自身的性情，儒雅之中，有的典雅隽致，有的凝重古朴。风流之中，有的清婉恬淡，有的雄浑豪劲。盖性情成就诗风也。因性情的不同造成诗风的不同，这一点在文心雕龙当中讲的非常的细，就不再细讲了，免得贻笑大方。总之呢，应该在模仿大家的基础之上，按照自己的秉性气质来去训练自己的写作，从而形成自己的诗风。只是一昧的模仿不能获得高的艺术成就，作品也难以有高的艺术价值，因为模仿不可能超越原本，所以，要在模仿的基础之上，逐渐形成自己的风格。
地域是中国古代诗词作品风貌的另一影响因素，南秀北雄，是山水之别，山水育人，故人可以地域风貌而分。文由心生，亦可以用地域来分，但是必然会有个例，文也不可以全以地貌而分。南方人短暂在北方，可以为雄，其本是秀；北方人短暂的在南方，可以为秀，其本实雄，如果把短暂改成长期，南方人其本也可以为雄，北方人其本也可以为秀，这就是地域环境，予人之影响。总之，适应于自然，巩本心。
我们再接着说一说词的创作，首先就是选用词牌，每首词牌有它固定抒发的情感基调，因为词跟着音律是一块儿的，词是唱出来的，唱的方式是固定的，所以它表达的情感也是固定的。例如，《贺新郎》这样的词牌，不能表现婉约清雅的感情；《虞美人》呢，也不能表现豪迈雄浑的感情。这是词跟诗不一样的地方。四声，与表情是有对应关系的，这也是填词时应该注意的一点，什么情感，用什么样的字。比如说有的词牌有领字，是宜用去声，还是一用上声，这要根据去声，上声与表情的关系来确定。
我们再来说一说，两个七绝的手法。第一个呢，叫以大现小。比如苏曼殊有一句诗，“行云流水一孤僧”，把僧人的渺小，放置于行云流水这样一个大环境之中，就更加的衬托出了一个孤字。第二个呢，叫做第三视角表述法，苏曼殊先生有一句，“踏过樱花第几桥”，本来是在写自己，却从第三视角来表现，这样给人的印象就更加的客观，更有亲身所见之感。
另外呢，最后一个，我们说，儿女情与英雄气。其实创作之时，那大可不必在意自己创作出来，别人会想什么？至情至性写出来的诗就是好诗。有人认为，写相思就不如写家国的厉害，这个观点是错误的，诗三百当中有很多诗都是去描写男女之间纯粹的感情，好不好在于纯不纯粹，而不是在于写的是什么。杜甫先生的之所以会去家国天下，原因很多，当中有一个很重要的就是他处于一个安史之乱的大环境下，他无法像盛唐诗人一样寄情于山水，放纵于江湖。换言之，李太白之所以能寄情于山水，放纵于江湖，是因为他在盛唐那么一个能包容的大环境下，社会稳定，用不着他考虑太多的事情，所以说他的目光着落点就在于了酒之类的。好诗是写所在的那个时代的，并且他出自于至情至性。真情的流露不一定会有好诗，但是在天才的笔下流露出来的真情都是人间最美的诗章。
好，下面是本期特邀嘉宾
浮生辞：很荣幸能成为飞花精品栏目“问南指北”的特邀嘉宾。由于飞花上小白较多，所以我再此普及一下关于押韵和平仄的基本知识，内容详见https://b23.tv/48BLkxI和https://b23.tv/mKvoQRe。后续还有关于对仗、诗律、词牌的内容，欢迎您的关注。
因为《问南指北》属于刚刚草创阶段，有很多不成熟的地方，希望各位多包涵指点。欢迎各位加我好友，交流指点或者投稿。
本期到此结束，谢谢各位观看。